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平生慈悲喜舍力,及乐说辩智慧光。
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云庵和尚舍利赞

宋 · 释德洪

是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。

折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。

若言此身非念伦,云何想中可传令。

乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。

念清净则身光明,念杂想则身垢秽。

君看火力初无情,圣凡伪真俱发梦。

云庵偏得老南道,粹然一出支临济。

平生慈悲喜舍力,乐说辩智慧光。

大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。

至妙要非粗不传,悯世狭劣示小者。

稽首作赞示同学,千载丛林有耿光。

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芳意一如此,坐恐鶗鴃。

温雅如杨公,何为此难?

正是归时君不归,至君来花又少。

俾得早言归,为养寿康。

犹觉杜诗略,十不三四。

明日七月尽,八月上旬。

去秋人还,蒙赐书所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,

小子庸何知,远咨微猥。

向来三月时,谁言桃李。

戴天见北极,御风东瀛。

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