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尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?君今一日真千里,我亦当年苦旧迷。
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林汝桓以二诗寄次韵为别 其二

明 · 王守仁

尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?君今一日真千里,我当年苦旧迷。

万理由来吾具足,《六经》原只是阶梯。

山中仅有閒风月,何日扁舟更越溪?

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今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习有源,存中瞻前,文通比肩。

承平幕府,得一佳帖,相聚以观,又以见时清事得,虽边圉得惟从容于文艺也。

古之善相天下者,自皋、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。

谁向关西不道妍,谁数关头见小怜。侬为顷刻殷七七,我逡巡酒里天。

老韩饥穷夜缚船,送之不去今几年?妹肯从兄肆屏逐,我家富黄金钱。

未死犹期天寤醉,虽贫莫与命争衡;昔人风月思元度,我怀君同此情。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。

因窃自念人间世不乏清景,往往汨汨尘事,不暇领会,抑造物者故为是靳靳乎。

自然时节,梦里也教不属精津气血,不是肺肝心肾,真土非脾。

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