除夕至金陵伯严有诗见及因答其意
清 · 陈宝琛
一年两会近成例,今我来思乃骑岁。
除夕倾谈漏且阑,元旦君先以诗至。
闭门歌哭取自养,瓠落无容岂忘世?浣花味谏并一炉,日冶万愁铸为字。
迩来此道失浮竞,根本性情害政事。
训词深厚古有闻,未屑雷同况羹沸。
日辉风畅鸟雀喜,想望中兴验春气。
蓍龟自取庶民从,鼗铎何关处士议?
老鸡不晨百无用,啄粟太仓类游戏。
秋风事事可硬差,谭萟还当就吾契。
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哀雁流影之何方,揽衣屏立以徬徨。
散处满天为雪色,殷馀匝地以春鸣。
不才太史那能颂,唯待丰年以喜书。
上摩苍茫下临空洞兮,不可以测度,但见海有西户江有东南隈。
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世
宁似木鸡甘用拙,弗如龟荚以灵焦。
衣以将直指,冰以将直指,冰以励廉隅。
我欲匹马胡儿中,直指燕山以功勒。
何当归去北窗卧,能胜羲皇以上无。
寻常有一契吾心,即反于身以自考。
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