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学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑不休。
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偈颂一百二十三首 其一二二

宋 · 释普度

学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑休。

虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。

一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。

如是安居,如是禁足。

知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。

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起。楼头柳丝风力软,寂寞闲庭院。独自倚阑干,落尽桃花片,青山知郎近远。

神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,知亦许再拜占末行。

破砚尘封懒赋诗,晚年才思觉衰迟,耽书自笑已成癖,煮字元来疗饥。

【尾声】哥哥,我死去程途多,回来的路儿少。俺哥哥行半星儿恩义曾报,我有七十岁的亲娘侍奉不到老。

进可为卿大夫者,天人其学,能乐古人之道;退可为乡先生者,亦无矣。

继祖岁在丙午少城试闱,与宪车张大著、涪陵卢史君诸公酬唱,谓误蒙安抚侍郎赏许。

天堂地狱龙罩他不得,六道四生留连他不得,祖师言句羁绊他得。

昔韩退之作《争臣论》,以讥阳城不能极谏,卒以谏显。人皆谓城之谏盖有待而然,退之不识其意而妄讥,修独以谓不然。当退之作论时,城为谏议大夫已五年,后又二年,始庭论陆贽,及沮裴延龄作相,欲裂其麻,才两事尔。当德宗时,可谓多事矣,授受失宜,叛将强臣罗列天下,又多猜忌,进任小人。于此之时,岂无一事可言,而须七年耶?当时之事,岂无急于沮延龄、论陆贽两事也?谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年,适遇延龄、陆

蚩蚩彼何人,欲摘空中花?墙隅蔬可挽,巷口酒可赊,疏嬾遂吾性,卖东陵瓜。

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