送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言
宋 · 孙应时
斯文肯空言,经世资实用。
分纷谅奚为,义取辄宾送。
诚能正其本,谈笑了群动。
公身绍前烈,时论倚隆栋。
持兹竟安归,引灯相与共。
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艮不获其身,人无监流水。
吾祖知其人,尊之如达磨。
故不终其天年,而大自割繁其于世俗也。是以山中之木,本大而莫伤。吹万数窍,忽焉自已。夫雁之不存,无其质而浊其文。死生无变,而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文,死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也,折变者毁德之端也,气分者一身之疾也,二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支,虑在成败者坐而求敌,逾阻攻险者赵氏之人也,举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此,故述道德之妙,叙无为之本。寓言以广之,假物
即此冥其愚,乐如还故乡。
愚夫恬其愚,智者役于智。
何由破其惑,所贵皆为实。
回也得其术,回也亦最贫。
仙人居其间,服食忘神疲。
因服究其衷,有怀小竹楼。
刘翁传其风,苍舒次聩敳。
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