正月晦日作 其四
清 · 仝轨
我生始一岁,祖母躬鞠之。
手自调饮食,卧起无暂离。
纤悉到衣履,拮据念载奇。
诸孙亦已多,我独育如儿。
八旬奄在迩,危疾势莫支。
惊闻驰一骑,暮踏荒山陲。
欲一视晨昏,扬鞭指燕逵。
三至市有虎,流言周公疑。
白云不可见,南望徒涟洏。
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朝隮蔚旋败,成震巽散之。
老去师丹多忘事,少来之武不如人。
堤成百物丰,师承及见之。
韩门有李汉,柳氏得晦之。
对我嘘唏涕泗下,孝子之心真可悲。
或以众暴寡,弱肉强食之;或以贫虐富,攘夺耕田牺。
暂到东山慰愁抱,春秋之学说深微。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
山泽癯仙事渺茫,武陵之说亦荒唐。
臞仙事吐纳,阅世犹有之。
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