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拂烟不落尔为鸟,缒藤可上吾非猱。
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自关外至下岙

清 · 姚燮

高风舞山叶,低风吹海沙。

沙黄间叶绿,撩乱空中花。

肩舆过山山径窄,海浪如磐走山脚。

泛泛孤心沙与飘,窣窣单衣叶同弱。

其上壁立千仞高,壁有万隙烟声号。

拂烟不落尔鸟,缒藤可上吾非猱。

山坳一屋门当海,潮气流檐作奇采。

山人不识世沧桑,但识云容朝暮改。

我行下岭还上山,风色渐紧日欲残。

俯看港曲渔归艇,仰指云边雁出关。

山头砥石平如掌,独坐临风忆畴曩。

画城烟月总凄凉,古戍川原极苍莽。

深秋山草犹自丛,初花忽照山茶红。

山南山北隔咫尺,竟使气候殊春冬。

鹧鸪出竹催新雨,冷月穿林照眠虎。

云中如有仙人行,翠雾飘空落笙语。

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炎炎二京,鞠战场。

瓦石固无情,我亦惨沮。

慑服声教,慕臣使。

并人望风,请臣奴。

截竹功何取,筒妙可谈。

行文之道,神主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

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