忆母遂病三上疏求归不允却赋十诗 其二
明 · 倪元璐
母曰嗟予季,帝曰吁咈哉。
不教歌大隧,惟恐薄兰台。
驹刍絷遐往,狸首射不来。
鸣霆兴百蛰,何处着蛩衣。
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语曰儿善谋,我谋亦安抚。
咸曰罗家儿,今日乃如是。
虽曰异族,气犹自然。
人曰旱之终,予谓涝伊始。
人曰巴西客,凄凄江上心。
毋曰百里小,民人岂不多。
论曰:汉兴,本恭俭,革弊末、移风俗之厚者,以孝文为称首;仪礼乐、兴制度、切当世之务者,惟贾生为美谈。天子方忻然说之,倚以为用,而卒遭周勃、东阳之毁,以谓儒学之生纷乱诸事,由是斥去,竞以忧死。班史赞之以“谊天年早终,虽不至公卿,未为不遇”。予切惑之,尝试论之曰:
词曰:
客曰神仙信有兮,特秘怪而难求。
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