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违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者也。
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西铭

宋 · 北宋·张载

乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。

故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。

民,吾同胞;物,吾与也。

大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。

凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。

于时保之,子之翼也;乐且不忧,纯乎孝者也。

违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者

知化则善述其事,穷神则善继其志。

不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。

恶旨酒,崇伯子之顾养;育英才,颍封人之锡类。

不弛劳而厎豫,舜其功也;无所逃而待烹,申生其恭也。

体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也。

富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。

存,吾顺事;没,吾宁也。

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富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成

右宋周曾《秋塘图》一卷,前元皇姊大长公主所藏

迢迢柳市,今宵月、又接隔年离绪。记曲津桥人倦,合对江南旧侣。

谁能游九垓以问太虚,其必有以别二子之短长

理不可以直指也,故即物以明理,情不可以显言,故即事以寓情。即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。

未入宫,而乱作,军府以一鞭驱之去。吾侪沦落分,又复谁怨乎?”坐客皆为出涕。柔柔庄且慧。道人画兰,好作风枝婀娜,一落笔尽十余纸。柔柔侍承砚席间,如弟子然,终日未尝少休。客或导之以言,弗应;与之酒,弗肯饮。逾两年,渡浙江,归于东中一诸侯。不得意。进柔柔奉之,乞身下发,依良医保御氏于吴中。保御者,年七十余,侯之宗人。筑别宫,资给之良厚。侯死,柔柔生一子而嫁,所嫁家遇祸,莫知所终。道人持课诵戒律甚严。生

况今打碑卖者,壹岂漫郎宅畔零陵诸孙自为之□□□□□

夫是谓丛林前辈典刑,宜与赵州同年而并操者

使当时磨下玉洁冰清,则杨岐一宗未必中兴者

阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲

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