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众方悦谐媚,而余孤且峭;每怀杞人忧,持论中其要。
下面是查词啦小编为大家整理的论在第十七个字的诗句是众方悦谐媚,而余孤且峭;每怀杞人忧,持中其要。

冷灶

明 · 卢若腾

犹忆十年前,粝饭足饱噍;六、七年以来,但糜亦欢笑。

去年艰粒食,饥赖山薯疗;今年薯也无,冷灶频断烧。

有田不得耕,耕熟复遭剽;若望人解推,譬之瓠无窍。

举世尚武功,不闻需智调;亦或饰文名,未解赏墨妙。

众方悦谐媚,而余孤且峭;每怀杞人忧,持中其要。

以此触忌讳,乏绝谁相吊!今年既如此,明年可预料?

问余服未服,仰天头自掉。

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去陈州为仓官粜米者?孩儿也,您近前来。

世间百味俱有正,偶人酸咸俱一病,须知酒如论才,软美悦人严太劲。

信笔一规摹,运腕忘妍丑,所师在神劲,讵形肖否。

在昔祖宗时,风俗极粹美,人材兼南北,议忘彼此。

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人

狼居胥,在何处?耕问奴,织问婢,谁遣书生兵事?万

喜得同人相访,那边风景,此间风景,且莫量。

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

不妨卷去挂向大溪头,教他几个横论竖东说西说。

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