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老安怜儿为作名,金屑虽贵翳眼睛。
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破灶堕和尚赞

宋 · 释德洪

嵩山屋老灶有神,民争祠之日宰烹。

师与门人偶经行,即而视之因叹惊。

此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。

以杖敲之辄堕倾,须臾青衣出笑迎。

谢师为我谈无生,言讫登空如鸟轻。

门人问之拜投诚,伏地但闻破堕声。

君看一体情非情,皎如朗月悬青冥。

未證据者以事明,鞭草血流石吼升,涅槃门开见户庭。

老安怜儿为作名,金屑贵翳眼睛。

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慷慨当年论太平,谏书在已尘生。

共爱风泉淙玉涧,故人雨亦能来。

南州高士有佳儿,清节贫亦自持。

愿君步武青云上,白云远终得与子相周旋。

见说锦城无限好,锦城好不如归。

年少即闲真信拙,诗成好可言才。

讵知积习骤难革,枝叶剪存根株。

我贫无策未容饱,君禄微不犹愈。

暑雨不多难望岁,密云布转增忧。

然畜道德而能文章者,或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

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