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今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题其榜。
下面是查词啦小编为大家整理的其在第二十七个字的诗句是今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题榜。

南京书院题名记

宋 · 范仲淹

皇宋辟天下,建太平,功揭日月,泽注河汉,金革尘积,弦诵风布。

乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文,以奋于丘园教育为乐。

门弟子由文行而进者,自故兵部侍郎许公骧而下,凡若干人。

先生之嗣,故都官郎中维、枢密直学士纶,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。

祥符中,乡人曹氏,请以金三百万,建学于先生之庐。

学士之子,殿中丞舜宾,时在私庭,俾干其裕;故太原奉常博士渎,时举贤良,始掌其教;故清河职方员外郎吉甫,时以管记,以领其纲。

学士画一而上,真宗皇帝为之嘉叹,面可其奏。

今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题榜。

由是风乎四方,士也如狂,望兮梁园,归于鲁堂。

辛甫如星,缝掖如云。

讲义乎经,咏思乎文。

经以明道,若太阳之御六合焉;文以通理,若四时之妙万物焉。

诚以日至,义以日精。

聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。

然则文学之器,天成不一。

或醇醇而古,或郁郁于时;或峻于层云,或深于重渊。

至于通《易》之神明,得《诗》之风化,洞《春秋》褒贬之法,达礼乐制作之情,善言二帝三王之书,博涉九流百家之说者,盖互有人焉。

若夫廊朝其器,有忧天下之心。

进可为卿大夫者,天人其学,能乐古人之道;退可为乡先生者,亦不无矣。

观夫三十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽台阁,盖翩翩焉,未见其止。

宜观名列,以劝方来。

登斯缀者,不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪之善导。

孜孜仁义,惟日不足。

庶几乎刊金石而无愧也。

抑又使天下庠序规此而兴,济济群髦,成底于道,则皇家三五之风,步武可到,戚门之光,亦无穷已。

他日门人中绝德至行,高尚不仕,如睢阳先生者,当又附此焉。

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麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别,倏忽迁流数百年,杳杳谁来继绝。

先生曰:“何哉?子之所疑者?”客曰:“天道贵生,地道贵贞,圣人修之,以建名。吉凶有分,是非有经,务利高势,恶死重生,故天下安而大功成也。今庄周乃齐祸福而一死生,以天地为一物,以万类为一指,无乃激惑以失贞,而自以为诚者也?”

于是先生乃抚琴容与,慨然而叹,俯而微笑,仰而流盼,嘘噏精神,言所见曰:“昔人有欲观于阆峰之上者,资端冕服,骅骝至乎昆仑之下,没而不反。端冕者,常服之饰;骅骝者,凡乘之耳。非所以矫腾增城之上,游玄圃之中也。且烛龙之光,不照一堂之上;钟山之口,不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高,杜衍谩之流,言子之所由几其寤而获反乎?天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉。当其无外,谁

于是二三子者,风摇波荡,相视膪脉。乱次而退,蹚跌失迹。随而望之,后颇亦以是知其无实丧气,而惭愧于衰僻也。

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