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石屹屹兮树离离,西风悲兮吹我衣,我将起古人于九京兮非其时。
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九曲溪歌

明 · 何巩道

九曲兮水何之,肠断兮一如斯。

石屹屹兮树离离,西风悲兮吹我衣,我将起古人于九京兮非时。

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嗟乎,其童子无乃嚚昏而无识矣乎!予观巨鱼枯涸在旁,不得所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉,感之而作养鱼记。

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于阡。非敢缓也,盖有待也。

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称志气。呜呼!此其所以为子房欤!

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣气矣。

圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张教矣。

韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其肴维何?炰鳖鲜鱼。蔌维何?维笋及蒲。其赠维何?乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。

惟天地之可正兮,指黄泉以为期。欲予屈心以从俗兮,虽九死犹不忍为。

琼田瑶草,寿无涯些;君著玉衣,升玉车些;欲降琼宫,玉女家些;桃千年,始著花些。

肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖言。犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。之人也,之德

惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

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