樊路分为母陈安人请赞
宋 · 释大观
母仪慈淑,阃范持循。
善行冰雪,寿骨松椿。
雍容堂上兮凤霞俨俨,罗列堂下兮兰玉诜诜。
厚德阴储兮留乎奕叶,和气辑睦兮浃乎乡邻。
媲城东之作家兮付佛身於等幻,秉月上之迅机兮应日用而常亲。
若问其中转身处,虚空出妙无痕。
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况其掣狂掣颠,有头无尾,是皆不逃大仰之谶盘山之记。
荷佛祖慧命於将仆之际,转凡夫於贤圣之域。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
少林之灯未续兮,洛阳人腰齐雪庭;黄梅之衣欲传兮,狤獠祖步移碓程。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
君不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,坏衲之外皆清堕。
冷落流水声,古之若为说,凋残早梅树,今之若为别。
又有长庚字太白,下笔一万字,是为唐朝之俊人。
阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲
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