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倘一试而遽舍兮,驾鼓车兮何悲。伯乐复叹而为之歌曰:天马兮风騣,批竹耳兮夹镜瞳。
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天马赋

元 · 陈泰

若有龙兮,渥洼之子,荣河之孙。产自月窟,来于大宛。

筋权奇而虎脊兮,肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮,上贯乎星房之垣。

朝发踪乎河济兮,晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮,彼舆隶其焉能援。

昔遭时之孔阨兮,伏皂枥而中颓。随驽骀而并驾兮,又或骄逞而相欺。

啖刍菣而不饱兮,羌豆菽之可期。轭盐车而登太行兮,路岧峣其险崎。

羲和迫而将晏兮,势苍黄而摧萎。翩翩之伯乐兮,道安适而逢之。

泫然为子涕兮,尔何困乎此欷。世贵贱之不分兮,信焉用夫骏为。

解剑佩以为质兮,吾将待子而西归。欲扫空夫大漠之野兮,宁轹玄圃而腾崦嵫。

不然乘云蹑风载周穆而远览兮,造王母乎瑶池。

于是天马俯首喷沫,振鬣仰吁物固各有所遇兮,遇固各有时。

向微子之超越兮,骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮,独不为子而徘徊。

倘一试而遽舍兮,驾鼓车兮何悲。伯乐复叹为之歌曰:天马兮风騣,批竹耳兮夹镜瞳。

少不自见兮老愈工,嗟哉蹭蹬兮,吾知尔之为龙。

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嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

翩翩驾鹤上谒蓬莱宫,回视此松兮与天地无穷。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德能文章者无以为也,岂非然哉!

风雩不尽春,庭草有生色,习学自孔氏,深体默识。

上正之器根密密而难言,中当之器要了了幽玄,下偏之器见明明而满天。

学人分上事纷纷而不玄,主家活计事寂寂不传。

天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿混吾曹于此世。

【滚绣球】我只见桃花离了武陵,俺正是闻风至,你则待和桂花仙打一会官司。今日个风化雪月相逢日,抵多少龙虎风云聚会时。咱须索见天帅。

委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,诙谐者犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。

当熙宁侧席以求贤,惜公之所芘赖,求诸人不求诸天也。

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