林卿见访食槟榔而醉明日示诗次韵一首
宋 · 刘克庄
壮于蒳子大于榛,咀嚼全胜曲蘖春。
俚俗相传祛瘴厉,方书或谓健脾神。
素知鲸量安能醉,但取鸡心未必真。
一笑何妨玉山倒,贫家幸自有苔茵。
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吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆
初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”
近闻西府罗俊彦,人人自谓能酣战。
道逢耦耕试借问,往往见谓知津矣。
宋之章甫,齐之高冠,亦自谓美,盖何足观?
南朝空阶语,妙建安前,意谓夺造化,百世莫比肩;安知梧桐句,乃复与并传。
老去篇章耻未穷,力耕岂谓岁能逢。
连骑莫忧原叔病,食蛙谁谓庾郎贫。
手持百首还元诗,诗成自谓人不知。
五十篇可取者多,是篇吾谓近俗谚。
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