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晨后三人师孔氏,气节虽同穷达异。
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题三教三隐三仙三贤画轴

宋 · 释善珍

瞿昙李耳东家丘,不生虞夏生衰周。

世乱杀夺无时休,佛现身作大慈舟。

老务静治销戈矛,孔以笔诛著春秋。

学佛亦有绝世流,学老曾见飞升不。

晨后三人师孔氏,节虽同穷达异。

渊明不仕义熙岁,倾家酿秫供一醉。

翰林谪仙与苏二,卒以蛾眉招众忌。

脱靴偶忤高力士,触拨玉环良细事。

谁知绍述丞相嗔,铜驼陌上荒荆榛。

僧伽拥扶度鲸海,虑酋过坟禁樵採,使我掩卷增感慨。

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太师占岁验律管,来姑洗声犹短。

岩峦孱颜木苯,石丹碧苔花青。

心静易求长世法,狂难与少年时。

朅来得此岁寒友,味深长殊莫逆。

万言词慷慨,一赋峥嵘。

民乐讴谣洽,春和象浓。

黄州才专胜,汉公全粹。

行文之道,神为主,辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

客正思新绘,鱿鲸莫骄。

半天暝色,半湖云,忽忽愁难寄。

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