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唐 · 王建
一轴零书则未多,要来不得那人何?从头至尾无闲字,胜看真珠一百螺。
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”石人纵无肠,对此能自持?二儿相逐行,直至双溪涯。
始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空与相往还。
阳城淀,高阳关,边书告急夕五至,皇帝亲至岢岚山。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。
第一泄宋景濂记云:“诸泄惟第四级不可至,或以絺围腰
”僧言山下有细路,缘厓可上,则四泄皆可至也。
阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇
秋高天薄寒,夹衣已出笥;团团素纨扇,时至自当弃。
胸中何所有,世界如河沙;区区吞云梦,何至为客夸。
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