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如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
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二风诗。乱风诗五篇。至惑

唐 · 元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

敖恶无厌,不畏颠坠。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立,忍为祸谟。

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敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,得附姓名于不配云。

世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛可全。

当休明之盛世,託菲薄之陋质。纳旌弓于铉台,讚績于帝室。嗟鄙夫之常累,固既得而患失。无柳季之直道,佐士师而一黜。

余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,朝夕得以自警焉。

欃枪灭迹三阶平,我皇宵旰犹未宁。手披目览厘绩,早朝晏罢勤苍生。

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