戒舞智
明 · 徐渭
富非圣所却,贫乃士之常。华屋非不美,环堵庸何伤。
多才戒舞智,善闭靡不彰。舞智向愚者,弄偶于偶场。
偶月不知弄,尔弄何所偿。舞智向智者,譬以光照光。
彼光不受照,尔照何由扬。舞智两不售,不舞两不妨。
请君听予言,作善降百祥。
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昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
汝母口诵经,佛国今何方?如何伏魔者,怒目无金刚?
长林大泽,高丘巨壑,岂无怀才抱德者,萧散幽闲乐其乐
颇闻置三将军,其一猿臂疾若飞,大者善射习兵机。
矜其富贵容,几同漫刺祢;时或谒尊者,傲然相兄弟。
远者十馀年,近仅三两载;多少深情者,抵掌笑吾騃。
虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。
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