故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
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进学斋记
宋 · 张耒
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。
鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。
观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。
士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。
曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。
曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。
今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。
冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。
故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。
既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。
余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
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【醉扶归】虽是副轻台盏无斤两，则他这手纤细怎擎将？久立着神仙也不当。你待把我做真个的哥哥讲．我欲说话别无甚伎俩，把一盏酒瀽一半在阶基上。
【混江龙】假若便功名成就，算来则是抱官囚。挣□的封妻荫子，拜相封侯。可正是今日不知明日事，前人田土后人收。到头来只落得个谁消受？如风中秉烛，似水上浮沤。
【二煞】门环用手摇，门傒使脚蹅。则为那老令公骨殖浮屠挂。石攒来的柱础和泥掇，铜铸下的幡杆就地拔。那愁他四天王紧向山门把，我呵显出些扶碑的手段，举鼎的村沙。
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