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又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。
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题许介这誉文堂

宋 · 乐雷发

端平丙申,桂林伯尚书钟公以遗逸荐东溪先生许侯于朝。

越明年,得旨补初品官、衡州户掾。

其诰词于始,则有夙有誉处、且娴文辞之褒;于终,则有其以行义、教于乡里之勉。

州里人士莫不荣之。

又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。

堂成,山斋先生为之记者详矣,当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。

余晚生小子,何足言诗,辱徵俚作,不敢以固陋辞。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名于不配云。

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东方有岩名日观,羊角而上千万盘屈始窥大门小户天聪。

长梯上摘七十二朵之青菡萏,玉龙呼耕三万六千顷昆仑丘。

搴旗斩将不足道,运筹帷幄果谓谁,曰何功第一参次

虽好学与行义,何死生之苦辛!疑报德之若兹,惧斯言虚陈。

白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?归来乎,将安归师所存,古今得丧奚须论。

苟徘徊而不去兮,几何不为逐臭之夫。瞻彼乐郊震泽墟。

君不见成安君,泜水之上身首分,君不见管敬仲,贫贱交腹心共。

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行佐,宣其气矣。

嘲风弄月,省可虚词者,玄少作颇患多,故先公以实学也。

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