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纳交以道,不殊乎丘园。观政以人,叹息于求贤。言情以真,无事乎胁肩。
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汪彦章

宋 · 岳珂

纳交以道,不殊乎丘园。观政以人,叹息于求贤。言情以真,无事胁肩。

此前辈之流风,今不复见者几百年矣。使览者跫然曰:古道之存,存乎尺笺,盍思乎勉旃。

则如宝真者,亦将预有荣焉。

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羌世上之浮名兮曾不可以与谋,彼器溢而餗覆兮乐曾不免忧。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

未入宫,而乱作,军府以一鞭驱之去。吾侪沦落分也,又复谁怨?”坐客皆为出涕。柔柔庄且慧。道人画兰,好作风枝婀娜,一落笔尽十余纸。柔柔侍承砚席间,如弟子然,终日未尝少休。客或导之以言,弗应;与之酒,弗肯饮。逾两年,渡浙江,归于东中一诸侯。不得意。进柔柔奉之,乞身下发,依良医保御氏于吴中。保御者,年七十余,侯之宗人。筑别宫,资给之良厚。侯死,柔柔生一子而嫁,所嫁家遇祸,莫知所终。道人持课诵戒律甚严。生

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