黄鹤楼图为岑知府题
唐 · 陈政
黄鹤高楼迹已芜,谁传景象入斯图。
仙人一去世莫识,黄鹤不来谁为呼。
鄂渚春回湘树匝,洞庭云尽楚山孤。
题诗独羡崔夫子,对景思乡信不无。
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尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
客子畏人浇俗间,孔融不见谁为主。
年催景莫愁曾结,病起诗难强为歌。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。
闲蹋绿莎芒作履,旋烹芳茗石为铛。
不畏月明见陋质,但畏风雨难为光。
此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。
宫瓦碧滋新治第,冠簪华对旧为郎。
妾身未亡似馀烬,欲作时妆谁为容。
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