送阮殿丞之静海
宋 · 徐铉
闻子东征效远官,行行春黯离魂。
中途辍棹寻吴苑,西向登陆楼望海门。
鹏舍曾嗟经岁谪,灵光空念岿然存。
陵迁谷变今如此,为我停骖尽酒罇。
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莫是明朝,有人低问,羞晕转嫣然。
劝君种取亭亭竹,霜繁风劲依然绿。
君云乃是徐州之黄楼,令我怅然思大苏。
北阙皇恩从此布,南方沴气必然销。
讶披图相见,似曾相识,韵宇翩然。
画省薰香行载橐,石渠校籍坐然藜。
神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。
文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇
醉复眠兮眠复醉,颐养邹轲浩然气。
孤芳千载逢苏仙,竹篱一笑嫣然发。
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