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临皋亭下翩跹客,缟袂玄裳忆旧游。推户惘然寻不见,笛声犹认紫貂裘。
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舞鹤四绝 其三

宋 · 岳珂

临皋亭下翩跹客,缟袂玄裳忆旧游。推户惘寻不见,笛声犹认紫貂裘。

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爱万木欣荣,幽泉流注,好鸟勾舟、感生生、自造化,玩吾心、此外复何求。

中斋上元客散感旧,赋《忆秦娥》见属,一读凄

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?

曩所恶之莫逃,今虽欢其足追!蹈天运之自,意造物而良非。

江淮制置亦人杰,下流观望何无策?再造居赖此人,不是儒生敢轻敌!

古人云:丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必,李周弹筝听不足。

昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自,“蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。”自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”元丰七年冬,余过临淮,而湛然先生梁公

韡为华英,不矜不盈。孰播其馨?孰发其明?介而居,士友以倾。

试把花心轻轻数,暗卜归期近远,奈数了、依重怨。

一株横空偃圆盖,二株曾遭雷火焚,直干依挺灵怪。

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