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此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
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林文节绍圣日记前帖赞

宋 · 岳珂

史本乎公,不厌於复。

重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。

非亲札之具存,虽欲考之而孰从。

如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。

郦保姓名,亦各不同。

至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。

安寿面析章惇,以为乡风。

此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人忠。

凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。

抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。

然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。

佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四总耶。

迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜於直躬也。

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然翱幸不生今时,见今之事,则其忧又甚矣。奈何今人不忧也?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!

古天台,多士类,文有风樯阵马之奇,气有霜林老鹘鸷。

饱我以银丝之饼长菜之馔,瀹我以石花之水申椒汤。

恻怆兮何言。定环中之逸鉴。审雕陵之迷泉。悟樊笼或累。

夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言,其为任亦重矣。居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!

南箕可簸兮北斗可浆,所不可以智力而致者惟命常。

毁以易亲死兮又何惜,夫此而嗟生之孝兮今谁继

嗟我此行不得相从兮,但虚窗静夜梦想秦淮四壁高峰。

为人吠兮乃可以佩人之鋂,为人鸣兮乃可以食人粟。

子陵高,高于山,深于水,竿头一丝缕,力能回挽两汉清风。

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