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后忽具信香誓状,谓历江、淮、闽、浙,拜师几百,不识向上玄关,觉今是而昨非。
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水调歌头

宋 · 夏元鼎

光诸丹经以质难。

意初未释,凡辨问数十条,乃噤不语,垂首怅然而去。

后忽具信香誓状,谓历江、淮、闽、浙,拜师几百,不识向上玄关,觉今是昨非。

不知其所觉何事,谬赠以水调一词。

有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉

人身藏宇宙,乌兔走西东。

昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。

存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。

一点真灵宝,混合自回风。

感婴儿,交姹女,爱丁公。

黄婆匹配,一时辰内上仙宫。

恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿_。

火候能调理,天地与无穷。

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昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。

姮娥面,天宝年,闹渔阳鼓声一片。马嵬坡袜儿得了看钱,太真妃死无怨。

上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主者刘张。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

农夫耕于田,数息而后一锄。行者见而哂之,曰:“甚矣,农之惰也!数息后一锄,此田竟月不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”

先生道德如韩孟,四方学者争奔驰,济北张泂壮且勇,楚丘李緼少奇。

凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。

谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观于人,其能尽其性不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者。

彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。

君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时用。

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