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大业惟新,我皇隆之。重光累晖,钦明文思。迄用有成,惟晋之祺。
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晋正德大豫舞歌二首 其二 大豫舞歌

魏晋 · 荀勖

豫顺以动,大哉惟时。时迈其仁,世载邕熙。兆我区夏,宣文是基。

大业惟新,我皇隆之。重光累晖,钦明文思。迄用有成,惟晋祺。

穆穆圣皇,受命既固。品物咸宁,芳烈云布。文教旁通,笃以淳素。

玄化洽畅,被之暇豫。作乐崇德,同美韶沪。睿邈幽遐,式遵王度。

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吁嗟乎,人人且有忠孝情,盍至三仁祠下一听天子命祀恩纶。

毛生毛生真凤毛,一鸣兮再鸣兮,吾将侧耳听尔于明盛朝。

虽然,玄之至喜者,以此词之失而骤得,则先公若有阴相也,他日或可伯鲁授简之责也。

不如娄家嫠妇心,坚不得移洁不得涅,嗟哉嫠妇兮女中烈。

故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化灵姿。

夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国衰,故必复有贤者而后可以死。

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

辛亥仲春将徂兮,有客踵门曰风日流丽,邀余共泛西湖舽。

其羁穷不幸,而卒遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾命者,数矣。

访混沌之所止兮,超青冥而荒忽。抚盘古之顶兮,挽天皇臂。

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