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暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
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河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为。素

元 · 邵亨贞

一出新意矣。

暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用拟,益切奇出,阅诵累日无厌。

因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。

至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

所以令之拟为尤难,强欲逼真,不无蹈袭,稍涉己见,辄复违背。

由是未易苟措,兹重以先生之请,思索且得十解,未知其实能似古人与否,惟先生有以教焉。

至正二年二月甲子序。

弁阳周草号,素钱子云号。

拟花间春日宫词春殿。

帘卷。

*金香远。

午漏沉沉柳阴。

楼前怨红何处寻。

沉吟。

玉沟流水深。

睡起长门催侍宴。

情正卷。

强把镜*展。

露柔荑。

添黛眉。

步移。

君王犹讶迟。

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神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其以获天助也。

泖湾之口有大橘,一树盘盘荫门楣,里邻呼为橘洲众

自然兢兢业业,日慎一日,使左不知其所欲,右不知其好,虽欲壅蔽,其可得乎?此明王节欲决壅之要道也。

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