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叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
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木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛

未知 · 未知

监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。

叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。

下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。

有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。

年年今朝此日,王孙仕女骤骄骢。

十载妖兵乱国,一时豪杰潜踪。

我为狂客气盈胸。

起坐听晨钟。

喜夜雨如酥,晓晴似拭,香火扬空。

眼下太平可幸,官军分散息兵戎。

剑戟变为家器,四民乐业无穷。

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神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气迹。一句之中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏残扰。

自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。

未尝如古大有力之君,与学士大夫讨论先王之法,以措天下也。

九转砂成兮鹤顶同丹,我鬓不凋兮松鬣长青,何十八公为梦兮胎仙夜鸣醉魂醒。

登斯缀者,不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪善导。

君不见齐公夜半意不嗛,易牙煎熬燔炙和调五味而进

挈提纲纬究沿变,持绳表墨安能逾?惜哉俗吏不解读,庋高阁同蒯苴。

何治安之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用与不用之谓矣。

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