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岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
下面是查词啦小编为大家整理的有在第二十五个字的诗句是岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也逾绳墨。

纪道德

唐 · 杜光庭

道,德。

清虚,玄默。

生帝先,为圣则。

听之不闻,抟之不得。

至德本无为,人中多自惑。

在洗心而息虑,亦知白而守黑。

百姓日用而不知,上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

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余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?

掀髯自作苏门啸,抱膝谁歌梁甫吟?联句弥明诗句就,内中韶■遗音。

皇躬不庸,载谦载冲,乃命司空,新此学宫。有严庙貌,威仪肃肃,秩黉堂,榱桷矗矗。

此实自我,我不先焉,何以率惰。乃命太常,炮牛炙羊,铏羹大胾,苾其芳。

更无钱可叹空囊,杜老何从籴太仓?共说羊城饶贮蓄,山中尚禹馀粮。

志在驰驱祸已胎,笑颜况更为谁开?贪争飞鞠鞭????去,不觉踰垣鹿来。

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取之。苟以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

中有青鸾黄鹤千万对,雄倡雌和迭舞而交鸣兮,深林自适复雪白数点之猿猴。

然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必所乐也。

儒书自昔用者寡,况今闭塞方严冬?匹夫慷慨念天下,我正坐迂儒风。

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