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端平丙申,桂林伯尚书钟公以遗逸荐东溪先生许侯于朝。
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题许介这誉文堂

宋 · 乐雷发

端平丙申,桂林伯尚书钟公以遗逸荐东溪先生许侯朝。

越明年,得旨补初品官、衡州户掾。

其诰词于始,则有夙有誉处、且娴文辞之褒;于终,则有其以行义、教于乡里之勉。

州里人士莫不荣之。

又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。

堂成,山斋先生为之记者详矣,当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。

余晚生小子,何足言诗,辱徵俚作,不敢以固陋辞。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名于不配云。

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秀出班行,乃动帝目。帝省竭心,恩顾日渥。翔于郎署,鶱禁密。

相尚津涯临画舫,栽从亭馆近华筵,别离自是无聊赖,甚垂杨有纠牵。

轶武超沪,取节六英。同进退让,化渐无形。大和宣洽,通幽冥。

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱虎豹之秦。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

寿州属县有安丰,唐贞元时县人董生召南隐居行义其中。

夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作作之日,亦必有所由兆。

又曰:“真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐此,岂独私吾三人者哉?然而池台日益以新,草木日益以茂,四方之士无日而不来,而吾三人者有时皆去也,岂不眷眷于是哉?不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?”

扬名靡遂,养志无因。从此奄绵喘息,索寞形神。总无裨名教,惟作蠹于夷伦。

当休明之盛世,託菲薄之陋质。纳旌弓于铉台,讚庶績帝室。嗟鄙夫之常累,固既得而患失。无柳季之直道,佐士师而一黜。

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