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使之为山泽之癯,抱是道以自娱,闻清风而兴起,望膏泽之沾濡,肤寸所形,秕糠金朱,岂不毅然大丈夫。
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王文公赴官修学二帖赞

宋 · 岳珂

熊腾踔而多疎,意轩昂而多趣。

倏焉如籋电之驹,沛然如纵壑之鱼。

使之为山泽之癯,抱是道以自娱,闻清风而兴起,望膏泽之沾濡,肤寸形,秕糠金朱,岂不毅然大丈夫。

然而律之以芝繇之法席,考之以羲献之范模,媲行楷而已变,质隶草而多拘。

雇欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容有一辙之殊,兹其所以偾于康庄之衢。

吁。

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雇欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容有一辙之殊,兹其以偾于康庄之衢。

须臾曲罢立前庑,叹息平生未尝睹。清都阆苑昔有梦,寂寞如今在何

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

云叶舞。寒林浅淡围烟雨。围烟雨。三三两两,雁投沙渚。征帆暂落知何。短篷静听舟人语。舟人语。夜寒如许,客能眠否。

予谓蜀君平之高,扬子云所谓虽隋和何以加诸者,班孟坚独取子云称述为王贡诸传序引,不敢以其姓名列诸传,尊之也。

于是先生乃抚琴容与,慨然而叹,俯而微笑,仰而流盼,嘘噏精神,言其见曰:“昔人有欲观于阆峰之上者,资端冕服,骅骝至乎昆仑之下,没而不反。端冕者,常服之饰;骅骝者,凡乘之耳。非所以矫腾增城之上,游玄圃之中也。且烛龙之光,不照一堂之上;钟山之口,不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高,杜衍谩之流,言子之所由几其寤而获反乎?天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉。当其无外,谁

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