地以云升高复下，天从风别正之奇。-查词啦

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地以云升高复下，天从风别正之奇。

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观八阵图说

宋 · 岳珂

八阵初兴黄帝时，貙刘在汉纪乘之。

流形龙虎随雷雨，定位鸟蛇分坎离。

地以云升高复下，天从风别正之奇。

自然至理开成象，一气未应虚艮维。

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供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。

两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。

郡檄先生俾一洗，先生慷慨为之起。

楼居西起望明灭，石扉呀若山之樊。

徵诗如见所见者，后有画者传之图。

诞日筵开花喜簪，老人光现斗之南。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

情奈何，将焉歇，君当忆我姑苏之夕阳，我当望君歌风之明月。

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吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

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且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

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华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

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