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犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
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录梦篇 其二

宋 · 黄庭坚

乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。

有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。

犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦先觉。

顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。

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昔遭时之孔阨兮,伏皂枥而中颓。随驽骀而并驾兮,又或骄逞相欺。

向微子之超越兮,骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮,独不为子徘徊。

抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。巩再拜。

【油葫芦】你道是万事无过酒破除,你不曾读《大禹谟》?禹恶旨酒好善言,进来的美酒禁入皇都。你今日白衣应举思高步,恰便似黄鹂出谷迁乔木。今日受三品职,全凭你满腹书。布衣中跳到洪州路,倒不如借住在步兵厨。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之去。

彼不有官,饥官赈之,出有马骑。我有租、有猺、有役,苦楚胡不彼

我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝禹万国,莫之我京。

伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”

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